مقطوع الخلاف ولا يناسب قوله : « ما من أحد . . . » . وكرواية الحسن بن محبوب المرويّة عن « اختصاص » الشيخ المفيد ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : يكون المؤمن بخيلًا ؟ قال : « نعم » . قلت : فيكون جباناً ؟ قال : « نعم » . قلت : فيكون كذّاباً ؟ قال : « لا » . ثمّ قال : « جبّل المؤمن على كلّ طبيعة إلّاالخيانة والكذب » « 1 » . وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « إنّ المؤمن ينطبع على كلّ شيء إلّاعلى الكذب والخيانة » « 2 » . وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : ثلاث من كنّ فيه كان منافقاً ، وإن صام وصلّى وزعم أنّه مسلم : من إذا ائتمن خان ، وإذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف . . . » « 3 » . وقريب منها روايات أخر « 4 » . فتحصّل ممّا ذكر أنّ الكذب في نفسه في غير بعض أنواعه الذي دلّ

--> ( 1 ) - الاختصاص : 231 ؛ مستدرك الوسائل 9 : 84 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 120 ، الحديث 5 . ( 2 ) - مستدرك الوسائل 9 : 88 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 120 ، الحديث 23 . ( 3 ) - الكافي 2 : 290 / 8 ؛ وسائل الشيعة 15 : 339 ، كتاب الجهاد ، أبواب جهاد النفس ، الباب 149 ، الحديث 4 . ( 4 ) - راجع وسائل الشيعة 12 : 245 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 138 ، الحديث 11 ؛ مستدرك الوسائل 9 : 86 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام العشرة ، الباب 120 ، الحديث 13 و 28 .